Da La Repubblica on-line di oggi, Martedì 10 Marzo 2009.

I forum su internet non hanno le stesse tutele della stampa e quindi possono subire sequestro con maggiore facilità. Senza le tutele riservate a garanzia della libertà di stampa, ma anche senza i relativi obblighi. E' quanto stabilito da una sentenza della Corte di Cassazione depositata oggi e destinata ad avere un certo impatto sulle cose della Rete, visto che oltre che sui forum questo giudizio d'ora in avanti peserà su qualsiasi sito non registrato come testata giornalistica. Anche sui blog, quindi.

La sentenza, in particolare, respinge un ricorso fatto da Aduc contro un sequestro di alcuni messaggi pubblicati sul suo sito, nel forum "Dì la tua". E' una vicenda del novembre 2006, quando, sulla scorta di inchieste giornalistiche e noti fatti di cronaca, il forum si è popolato di messaggi contro i preti pedofili. Di qui è partita una denuncia dell'associazione Mater Onlus di don Fortunato di Noto, che contestava la violazione dell'articolo 403 del codice penale (offese a una confessione religiosa mediante vilipendio di persone). Per un anno è stato sequestrato l'intero forum, 700 pagine, poi Aduc ha ottenuto che fossero oscurati solo i singoli messaggi oggetto di denuncia. «Alcuni messaggi contenevano insulti, altri no. Ma a noi preme evidenziare che non è giusto che esistano libertà di serie A e di serie B. Che un normale cittadino non possa scrivere su internet quello che un giornalista può dire liberamente», dicono a Repubblica.it da Aduc. «E per questo motivo andremo avanti: ci rivolgeremo alla Corte europea dei diritti dell'uomo a Strasburgo». Aduc vorrebbe le stesse tutele della stampa su forum, siti, chat, news group e altri contenuti telematici, per rendere più difficile il sequestro. La Cassazione però ha stabilito che i forum “sono una semplice area di discussione dove qualsiasi utente o gli utenti registrati sono liberi di esprimere il proprio pensiero ma non per questo il forum resta sottoposto alle regole e agli obblighi cui è soggetta la stampa (come indicare un direttore responsabile per registrare la testata) o può giovarsi delle guarentigie in tema di sequestro che la Costituzione riserva solo alla stampa”.

Ma è una cattiva notizia per la libertà su internet - come crede Aduc - o è piuttosto il contrario? »E' una buona notizia», dice Fulvio Sarzana di S. Ippolito, avvocato esperto di internet. «Per la prima volta la Cassazione esonera i siti dagli obblighi della legge sulla stampa. Una cosa che gli utenti di internet temono da anni di subire», aggiunge. Significa: niente obbligo di registrazione al tribunale, di avere un direttore responsabile; ma non solo: «Viene finalmente chiarito che non c'è l'obbligo di controllo su quanto pubblicato dai commentatori sul proprio blog. La responsabilità di eventuali diffamazioni è solo dei commentatori. Lo sarebbe anche del gestore del blog, se si applicassero le leggi sulla stampa».

Di recente sono numerose le proposte di legge che premono per equiparare siti e blog a testate giornalistiche, per alcuni obblighi, allo scopo di regolamentarli in modo più stretto. L'ultimo contestato esempio viene dalla proposta Carlucci, che, quanto alla diffamazione, vorrebbe applicare in toto ai siti e ai portali le leggi sulla stampa.

E' d'accordo, che sia una buona notizia, anche Andrea Monti, un altro avvocato esperto di internet, ma aggiunge: «Quello che contesto non è la possibilità di sequestrare messaggi diffamatori, ma alcune applicazioni abnormi della legge. Come il fatto che, per prassi, vengano sequestrati interi siti, per un solo messaggio oggetto di denuncia».

Il tema è complicato, personalmente preferisco non pronunciarmi, non sarei sicuro di quel che giungerei a dire, però è importante che si stabiliscano dei paletti, al meno iniziali, in qualsiasi direzione vadano.

El 8 de Marzo es “el día de la mujer”.

Copio esto desde Wikipedia:

El Día Internacional de la Mujer Trabajadora o también Día Internacional de la Mujer se celebra el día 8 de marzo y está reconocido por las Naciones Unidas. En este día se conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo integro como persona. Es fiesta nacional en algunos países y es conmemorada por Naciones Unidas.

La idea de un día internacional de la mujer surgió al final del siglo XIX en plena revolución industrial y auge del movimiento obrero. La celebración recoge una lucha ya emprendida en la antigua Grecia por Lisístrata, quien empezó una huelga sexual contra los hombres para poner fin a la guerra, y reflejada en la Revolución Francesa, las parisienses que pedían "libertad, igualdad y fraternidad" marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino, pero no fue hasta los primeros años del siglo XX cuando se comenzó a proclamar, desde diferentes internacionales de izquierda, la celebración de una jornada de lucha específica para la mujer y sus derechos.

La Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, proclamó el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, a propuesta de la dirigente comunista alemana Clara Zetkin, como una jornada de lucha por los derechos de las mujeres. La propuesta fue aprobada unánimemente por la conferencia de más de cien mujeres procedentes de diecisiete países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés.

Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez (el 19 de Marzo) en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

Menos de una semana después, el 25 de Marzo, más de cientocuarenta jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes italianas y judías, murieron en el trágico incendio de la fábrica Triangle en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.

En el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de Febrero de 1913. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de Marzo del año siguiente para protestar por la guerra o para solidarizarse con las demás mujeres.

En el año 1917, como reaccion ante los dos millones de soldados rusos muertos en la Primera Guerra Mundial, las mujeres rusas escogieron de nuevo el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de "pan y paz". Los dirigentes políticos criticaron la oportunidad de la huelga, pero las mujeres la hicieron de todos modos. El resto es historia: cuatro días después el Zar se vio obligado a abdicar y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho de voto. Ese histórico domingo fue el 23 de Febrero, según el calendario juliano utilizado entonces en Rusia, o el 8 de Marzo, según el calendario gregoriano utilizado en otros países.

Desde esos primeros años, el Día Internacional de la Mujer ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo. El creciente movimiento internacional de la mujer, reforzado por las Naciones Unidas mediante cuatro conferencias mundiales sobre la mujer, ha contribuido a que la conmemoración sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica. El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de México.

A mi me parece que habría que “avanzar” un poco. No me gusta festejar San Valentín por su derivación católica, pero sobre todo porqué me parece mal elegir un día para festejar el amor: habría que hacerlo cada día, si realmente se ama. Aquí el mismo discurso: me parece que elegir un día de la mujer es como decir que ese día es, nada más. ¿Y porqué no hay un día del hombre? Se dirá que porqué el hombre no tiene nada que recriminar, pero no me alcanza. Habría que “avanzar”. Reiterar el festejo de un día dedicado a las mujeres es como reconocer que hace falta un día, llamar la atención, mientras que habría que acostumbrarse. “Acostumbrarse a la normalidad” sería la verdadera victoria de la mujer. Normalidad de la mujer significaría mujer=hombre, significaría paridad. Hoy no la hay. Lo escribí hace unos días y lo repito ahora: la discriminación no la crea el discriminante, la crea el discriminado. La mujer no tiene paridad de derechos que el hombre porqué no quiere tenerlos, la mujer es sumisa porqué quiere serlo. Cuando decidirá dar un paso al frente, lo hará. Si todavía no lo ha hecho, es que todavía no lo quiere.

Público esta nota, sacada de www.angelvallejo.es del 22 de Septiembre 2008, pero siempre actual.

El hecho de que en España se esté hablando de crisis económica, está generando que mis compatriotas tengan miedo. Les pido que intenten comprender que los españoles, como todos los individuos, a veces, se asustan. Pero creo, -o mejor dicho- intento creer, que en un tiempo ese terror que les acecha va a desaparecer. Piensen, con la máxima empatía que puedan lograr, que no son malos, sólo están asustados. Por este motivo, por el miedo, actúan así. Tienen mucho miedo y cuando uno tiene miedo –ustedes lo saben mejor que nadie- toma decisiones apresuradas muy diferentes a las que elegiría en serenidad.

Imagínense ustedes –que lo tienen fácil de imaginar- un país donde la salud estatal es muy deficiente, donde los sueldos no llegan para tener una casa, un coche, una conexión a internet de algunos megas y algunos artilugios más que te simplifican la existencia. Imagínenselo. Vivir en casas compartidas, ir al trabajo en transporte público, tener que recurrir a un íntimo locutorio para hablar con la familia. ¿No creen que es bastante duro verse así? Si ustedes responden que sí; entonces tendrían que entender a mis paisanos.

Ellos tienen miedo de perder lo que creen que ganaron por el solo hecho de haber nacido en mi país, por este motivo, en demasiados casos, les culpan a ustedes; pero les repito: no son malos, sólo están asustados. Piensan que al haber más gente, van a perder privilegios. Y no están equivocados. ¡Claro!, es muy sencillo: si en una panadería hay tres panes y son cinco las personas que lo quieren, dos, por lo menos, no tendrán pan. Y es más, ¿quién va a tener una supuesta prioridad? El que fue siempre a la panadería dirá que el tiempo como cliente es mayor y por ese motivo es injusto que él se quede sin pan.

¿Entienden?

Es fácil, nos pasa a todos, vemos como el vecino espabila y quiere lo mismo que nosotros. En ese momento, empezamos a tener miedo. Sólo recuerden una historia que muchos habrán escuchado de sus abuelos españoles. Nosotros, hace algunos años, nos espabilábamos y gracias al boca a boca –menos efectivo que la televisión- supimos que en México, Argentina, Venezuela, Francia, Alemania o en Suiza podíamos aspirar a tener una dieta algo más equilibrada que la compuesta por huevos fritos y patatas, y que además podíamos opinar sin el miedo de que un vecino nos escuchase detrás de las paredes. Es decir, nuestra panadería cerró y fuimos a buscar otra en donde poder comprar pan. De este modo, miles de españoles emigraron a los países antes mencionados y a otros. Algo así, o quizás un poco más complicado, está pasando en España. Muchos tienen miedo de quedarse sin el pan y quieren poner vallas en la puerta del comercio; otros quieren que los agentes de la ley pidan antigüedad en la puerta del local y de este modo asegurarse su ración diaria. Pero comprendan que es difícil llegar a la única solución porque la panadería ya no es una de barrio; esta panadería es el planeta.

Por este motivo, les pido que intenten comprender a los españoles, en particular, y al primer mundo, en general.

En poco tiempo, nos vamos a dar cuenta de que no hay más harina para hacer más panes, no hay barrera que consiga parar a un hambriento y tampoco hay ninguna solución mas que la de repartir las porciones. Tengan esperanza. Los tres antiguos clientes se van a dar cuenta de que la ración que adquirían era demasiado grande para ellos y, justo en ese instante, desaparecerá el miedo, desaparecerá el pánico, desaparecerá el terror a perder lo que creemos que nos pertenece por antigüedad.